中山交趾黄檀大红酸枝家具沙发厂家报

如何鉴别交趾黄檀

　　交趾黄檀，散孔材，生长轮不明显或略明显。俗称：大红酸枝、柬埔寨红酸枝、泰国红酸枝、老挝红酸枝、柬埔寨檀。主要产于泰国、越南和柬埔寨等国。心材新切面紫红褐或暗红褐，常带黑褐或栗褐色深条纹。管孔在肉眼下略见，含黑色树胶；弦向直径244μm，平均1 04μm；数甚少至略少，2～1 3个／mm2。轴向薄壁组织颇明显，主为同心层式细线状（宽1～4细胞，与射线交叉局部略呈网状或梯状），稀翼状。木纤维壁甚厚。木射线在放大镜下可见；波痕亦然；射线组织同形单列(较多或甚多)及多列（2列成对或2～3列）。有酸香气或微弱；结构细；纹理通常直；气干密度1．01～1．09 g／cm3。　　交趾黄檀木材微观特征：单管孔，少量径列复管孔（2~5个），偶见管孔团。木纤维壁甚厚。导管横切面呈卵圆形。轴向薄壁组织丰富，宽1~4细胞。木射线迭生，射线组织同形单列及多列，高1~14细胞，单列射线较多，多列射线宽2~3列细胞。单管孔。












　　由于市面上同时出现的黄檀品种比较多，所以我们来具体介绍下各种黄檀品种与交趾黄檀的区别以及如何鉴别交趾黄檀。
　　交趾黄檀主产于泰国、越南和柬埔寨，俗称老挝红酸枝。交趾黄檀生长速率相当缓慢，成材要300年左右，在我国南方称为大红酸枝，上海人称为老红木。交趾黄檀负有盛名，在越南和老挝，被称作是“别的木材”，在明清两代，交趾黄檀与称为宫廷的“三大贡木”。主要用作红木家具、雕刻、乐器等用材。
　　微凹黄檀俗称南美红酸枝，在《红木》标准中归为红酸枝木类，与降香黄檀（海南黄花梨）同属,与交趾黄檀（老挝大红酸枝）同类。微凹黄檀属于树种，因其主要产于离中国较远的中美洲，近几年才开始进入中国市场。微凹黄檀材色木性都很好，纹理像海南黄花梨，质感则像小叶紫檀，有交趾黄檀木（老挝红酸枝）质坚硬的特性又有降香黄檀的色泽和温润感。

中式风格，养老雅居！

中式装修是二十世纪末，随着中国经济的不断复苏，在建筑界涌现的设计理念。国学的兴起，也使得国人开始用文化的角度审视周身的事物，随之而起的中式风格设计也为众多的设计融入其设计理念。

中式装修，在现代的装修理念上，进行了合适的融入，已经不是完整意义上的传统模式，所以，在我们进行家居装修的时候，如何才能打造出一所合适中式装修的家居。

在外打拼了多年，现在已经到了知命之年，所以购买了这套大户型的房子来养老使用，孩子外面上班偶尔也会回来住住。因为想着是以后养老使用的，所以想给自己打造一个比较简单大气的空间便于以后享受生活，平时没事的时候喜欢写写画画，又特别喜欢中式的家具，所以家装中式风格吧。

客厅整体大气简约，电视背景墙也没有什么花哨，简单的大白墙，毕竟上了年纪了，简单好。

客厅看向餐厅方向，做了个简单的门框装饰，增加空间情调。

过道走廊用地砖进行区分，这样感觉更有空间层次感。

入户花园是个好地方，平时在这晒晒太阳，养养鱼，种种花，这才是修身养性的去处。

卧室比较简单的，能睡得好行，没有太多的要求。

西方设计界一直有这样一句话：“没有中国元素，没有贵气。”由此可见，能反映中国元素的红木家具在西方设计师心里具有怎样的分量。

中国传统的室内设计融合了庄重与优雅双重气质。现在的中式风格中又融入了后现代手法，把传统文化、设计艺术、时尚动感和家居因素统一，形成了一种民族特色的标志符号。例如，厅里摆一套明清式的红木家具，墙上挂一幅中国山水画等，传统的书房里自然少不了书柜、书案以及文房四宝。

红木家具的陈设，需要考虑现代人的生活环境和方式，懂得如何摒弃繁复的形式，将中国传统的哲学、美学元素融入到当代艺术的陈设中。

我们的生活需要理性，但不能缺少意境！

其一·君子不器

明初，随着商品经济的发展和市民阶层生活情趣的要求，民间工艺美术也有了新的发展。吉祥如意图案在民间普遍流行，上层达官贵人推波助澜，特别是“缠枝花纹”和“夔龙图案”，严谨工整，华丽优美。在工艺装饰上，也形成了一定的规格，所有这些都在明代家具的装饰风格、造型艺术、工艺构造上得到充分的体现。

　　明代家具制作的重镇苏州，是当时手工业密集的地区。至明后期，苏州等地出现“富贵争盛、贫民尤效”的风气。这不仅仅体现在服饰上，当时的婚嫁俗、家庭摆设对家具提出了新的要求，到了“既期贵重，又求精工”的地步。除以当地榉木制作外，纷纷启用花梨、紫檀、乌木等硬木加以精工细作。

这一时期唐寅、李渔等文人骚客纷纷加入家具的设计、风格的研讨、时式的推广，特别将个性化的艺术思想融化到具体的器具之中，使得那时文人的思想、艺术和的审美观都得到了充分的体现，同时，也使明式家具制作达到了出神入化的境界。

形而上者谓之道，形而下者谓之器，明式家具是器，但已进乎道，这核心是人，是物与人共鸣的人。明式家具之所以能登上大雅殿堂,能成为大家共认得古典家具的审美，这里必须谈到明清两代的文人，即中国古典文人审美情趣。

二· 精神素描

　　晚明时期，中国文人良好的儒学修养使他们始终抱着积极入世的姿态。他们既不能忘情于魏阙，但又悠游于山林，这种矛盾但又统一的人格特征，成为中国文人的一种基本特点。

　　这种境界构成了“天人合一”的审美态度，也使明清文人的清高品格得到升华，使明清文人在明式家具的创意设计、创作的实践中充分展现出“空灵、简明”天人合一的审美境界，从而使明式家具的艺术成达到了的艺术高度，成为世人仰慕的“妙品”、“神品”。

其三·简约空灵